هنا ومن مُنطلق حروفي تبلغ الساعة الواحدة واثنان واربعون دقيقةً . وفي هذا الوقت_ او ما يسبقه تحديدا _ كما يُذكر في مراجع النفس والجسد .أن الوقت الان في ما يعتبره جسدنا المساء او الليل ان صح التعبير . تبدأ بعد الحادية عشرة مساءا مواد كيميائة بالارتفاع واخرى بالانخفاظ . مما لا شك فيه أن اكثر ما ينخفظ هو قراراتنا العقلانية .وما يرتفع هو التوق . التوقع لعطر معين، لروح معينه ، لعادة معينة ، التوق للراحة بأي وسيلة . وهذا ما يجعل العلماء يحبذون تأجيل القرارات المهمة للنهار . لانها اوقات يتحكم فيها التوق. 

يتبع , 

.

.

الكتاب: #البعث .

الكاتب: #ليف_تولستوي .

عدد الصفحات: 868 صفحة

.

.

????:- . - في محكمة الجنايات كان " نيكليودوف "وهو أمير ثري من طبقة النبلاء وأحد محلفي المحكمة، ينظر متعجبًا لإحدى المتهمين في قضية سرقة تاجر وتسميمه، كانت سيدة شاحبة الوجه في الثلاثين من عمرها، هتف القاضي يسألها عن اسمها فأجابته " كاترين ماسلوفا "،حينها علم " نيكليودوف " وبدون أدنى شك أنها " كاتيوشا " وسارت في جسده رعدةُ، وأخذ يستعرض ذكرياته معها، هو الذي أغواها في الماضي أثناء خدمتها في بيت عَمَّتَيْهِ، وأنه هو السبب في الحالة التي وصلت إليها، فبعدما طُردت من بيت عَمَّتَيْهِ، غرقت في الدعارة شيئًا فشيئًا، وهذا العمل هو ما ورطها في قضية السرقة، فحكم عليها بالأشغال الشاقة .

.

- كان هذا الحكم ظالمًا، شعر " نيكليودوف " بالذنب تجاه تلك الحالة التي وصلت إليها،وأخذ ضميره يعذبه، وتعهد بأنه سيفعل كل شيءٍ في سبيل إنقاذها، في محاولة للتكفير عن خطاياه تجاهها، ومع تردده على السجن أخذ يتعرف على بعض السجناء ، " وكان في نيكليودوف، كما في أي كائن بشري ، رجلان اثنان، الرجل الأخلاقي الذي لا يرى خيره إلا في خير الآخرين، والرجل الحيوان الذي لا يبحث إلا عن راحته الفردية "، فبعد أن رأى ما في حياة السجون من أهوال وآلام ، أصبح يشمئز من حياة الترف التي كان يحياها في السابق، وتولدت عنده رغبة في مد يد العون إلى هؤلاء البائسين، ضحايا أنانية البشر وعدم مبالاتهم، فقرر أن يبذل حياتك في سبيل مساعدة هؤلاء المساكين البؤساء .

.

- الرواية مستمدة من قصة حقيقة، وأحد أهم الروايات التي مهدت للثورة الروسية، لما تحمله من أحداث وصور واقعية للسقوط الإنساني والأخلاقي في المجتمع الروسي في ظل الحكم القيصري، يعرض تولستوي العديد من قضايا الأحكام التعسفية للأنظمة السياسية والدينية والقضائية، ونظام العقوبات والنفي ،انتهاك حقوق العمال والفلاحين والسجناء السياسيين، وقضايا حقوق الملكية للأراضي الزراعية الخاصة والعامة للفلاحين، والطقوس الشكلية التي يستخدمها القساوسة،في استغلال المستضعفين باسم الدين، وشتى الهيئات الإدارية للدولة، التي دائمًا ما تكون في صالح السلطة والنبلاء، وتعود بالضرر على الطبقات الدنيا للمجتمع. .

.

- ثورة تولستوي الإنسانية، رواية عظيمة بكل ما تحمله الكلمة من معنى، مشاعر متضاربة وقضايا فلسفية عميقة صاغها بأسلوب رائع، وتعمق فريد من نوعه داخل النفس البشرية باضطرابتها المربكة ووصف وسرد من أعذب ما يكون، حتى تشعر أنك عشت حياةً أخرى وامتلكت روحًا أخرى بعد انتهائك من هذه الرواية ، بالإضافة لترجمة صالح الجهيم الرائعة . #تمت???? 

لم أري يوما قلبي يرجف هكذا ولا عيني تشخص مثل هذا ..لم اكن أقتنع في الماضي بضعفي أو تشتتي ..كنت اظن انني املك الدنيا واقدر علي فعل اي شيئ اتصوره ..حتي واجهت نفسي بكسرتي وضعفي بل وموتي ...تجرعت كأس من ثم زعاف ..تسارعت خناجر تمزق حلقي وسهام تنغرس بقلبي حينما سمعت همهماتها لمخنث غيري طالما ظننت انها هي الملاك الطاهر المنقي عن الدنس ..طويلا اخطأت أنا وكنت اظنني بلغت من السوء والتدني مالايليق بهذا الملاك الطاهر الا ان أتت الليلة المشؤمة ...وقبلها راودتني شكوكي وكذبت احساسي وجميع خبراتي الا ان قررت ان ادبر امرا لاكتشف به ما كنت اخشاه ..وما ان سدل الليل ستاره وتركت المكان الذي تتواجد هي به وخلدت للنوم بمكان اخر وفي جوف الليل ودون سابق انذار اذا بي اتسلل الي غرفتها دون ان اشعرها بوجودي وانتظرت حين سمعتها تتحدث ليه وظللت منتظرا وبلحظة ما لم استطع طول الانتظار فاذا بي اقتحم عليها باب الغرفة لاواجهها ...وبالطبع شأنها شأن غيرها من الخائنات كذبت وانكرت وادعت انها تتحدث الي صديقة لها ...وبدأ بداخلي صراع من المشاعر مابين الانتقام والذل والشغف والقهر ...الا انه شعور واحد هو الذي اصبح مسيطر علي البقية وهو اني اصبحت اكرهها بكل ما يحمله الكره من معني ...وظللت احدق بها ورفعت يميني لاضربها وانا متيقن ان هذا ليس حل وان نفسي لن تستكين او تهدأ ....هل اقتلها ..هل افضحهها ..هل وهل والف هل ...تسألت كثيرا وتألمت أكثر ...وانهلت علي جسدها الذي صرت اكره ان تلمسه يدي ضربا وانا اشفق علي نفسي لا عليها ...وانتابني شعورا انني لا استحق مافعلت بي ..وبزخم العراك اذا بطفلتنا ذات الحولين تحمل دميتها التي صنعت علي شكل الة تصوير لتلتقط صورة تؤرخ بها لحظات عراكنا ...وشعرت اني قد تجمدت شلت اطرافي وخارت قدماي وتوقف عقلي عن التفكير...ظللت هكذا لدقائق ....حتي عدت لانظر لوجهها الذي صرت اراه غاية القبح واستمع الي كذبها وصوتها الذي صار يؤذي سمعي ....وما ان تدبرت الامر حتي اخذت هاتفها لابحث عن دليل لخيانتها وحقارتها ومع كل كلمة ظل قلبي ينزف واتصور شعرا لها مع غير وكأنه مشهد يتجسد امامي وعلمت وقتها اني لن اعود كسابق عهدي فقد تكسرت بداخلي اشياء وتركت جروح غائرة لن تشفي بل تركت شروخ بروحي ...وتركت النوم ولازمني السهاد ولم يتركني الحزن ...والي الان بحيرة من امري لاادري ماذا افعل ....مالذي يجعلني اكمل حياتي وهل ستكتمل ؟؟؟

الاحتفاظ بالذاكرة والوعي بعد الرحيل عن الجسد ليس بالأمر السهل؛ فالكثير من الأرواح تفقد هويتها بعد أيام..

هل عقلك الصغير سيفهم أن هناك حياة بعد الموت؟؟

وأن البعض يمتلك القدرة على الانتقال من حياة إلى أخرى؟؟

لا أنصحك بدخول هذه الدوامة!

***

عَمرة... المرأة التي لم تبتسم يوماً... وخضع لها المستحيل...

آمن الجميع بأنها مجنونة وجاروها طمعاً وخوفاً...

كانت ترى ما لا يرونه فاعتقدوا أنها ساحرة من عبدة الشيطان...

صدر، مؤخراً، عن دار "ببلومانيا" للنشر في القاهرة، الطبعة الأولى من رواية (زوجتي من الجن) للكاتب المقدسي فوزي عبده.

والرواية التي صدرت بطبعة أنيقة في 351 صفحة من القطع المتوسط، شاركت فور صدورها بمعرض القاهرة الدولي للكتاب ولاقت إقبالاً كبيراً من القراء.

وكان الكاتب قد نشر أجزاء كبيرة من الرواية على حلقات في مجلة شهرية قبل ما يزيد على 20 عاماً في فلسطين، إلا أن الشعبية الكبيرة التي حظيت بها الرواية في ذلك الوقت دفعت للأسف عدداً من -القراصنة إن صح التعبير- على جمع الحلقات من أعداد المجلة وطباعتها بطريقة رديئة، وتصميم أغلفتها حتى تجاوز عدد أغلفة الرواية المسروقة عشرات الأغلفة، دون إذن من الكاتب، ودون أن يلفت انتباههم أن الرواية انقطعت فجأة بسبب توقف المجلة عن الصدور.

وبعد إلحاح من أصدقاء الكاتب وزملائه وقرائه، عاد فوزي عبده إلى مسودة باكورة أعماله "زوجتي من الجن"، فأعاد تحريرها وتنقيحها وتدقيقها وكتب نهايتها، كما كانت يوم ولدت فكرتها، وقدمها إلى قرائه القدامى والجدد.

جدير بالذكر أن للكاتب أربع روايات أخرى هي (جورجيت ذات الخمار) و (جرة ذهب) و (المنطق السداسي) و(عَمرة).

 هَبْ أني تخلصت من ديني واتبعتُ العقل والشهوات.. هل حياة مهدَّد فيها بالمرض، والموت، والظلم، والتخطف في أي حين جديرة بأن أخلص فيها لغيري من البشر؟ فأنا الغَيْرُ، والغير أنا، وأنا ذاك الخلق الضعيف.. أعرفك وتعرفني، لن أنصاع لقانونك، ولن تنصاع لي، فمن يضع الموازين القسط في عقلي ووجداني..؟

أيها المادي الكئيب لا تحاول ! فخرافة حقوق الإنسان انكشفت، ودجل النزعة الإنسوية لغم سافر.. أنا لن أغادر لغما كي أصنع غيره. لا قيد بعد اليوم ولا هراء..