لن يدخل ملكوت الرب من لم يولد مرتين، قال المسيح..

- تمر السنين تترى .. والمياه التي مرت تحت الجسر...

- أي مياه!؟ ..

- الفكرة !

- كل شيء ضباب يا صديقي، خذْ وانسَ!

- المياه حياة وفكرة .. الحياة كفكرة مؤجلة والفكرة كحياة للغرق ..

الشارع طويل، والمصابيح المصطفة على جنباته بالكاد تضيء نفسها.. الظلان الشاحبان في خطو بطيء، بلا أية وجهة ..

- الحياة جميلة

- الحياة جميلة ما لم تفسدها الفكرة .. أنظر!.. لا مدينة لي، ولا بيت!

- الأرض بيتك .. السماء جميلة..

- هراء! .. عندما تكون جائعا يبدو لك كل شيء تافها.. الأفكار كلها تافهة، الأرض بساط سخيف، والسماء فراغ بلا معنى..

- هل أنت جائع ؟

- لا، لكنك تافه! .. أنت لا ترى، ولذلك أحسدك..

- لا معنى لما تقول!

- انتظر! أنا لست جائعا .. لكن، الأفكار كلها لازالت تافهة .. أما المعنى فبنعمته دخلت ملكوت الرب .. بيدَ أني، ولسوء حظي، ولدت مرة أخرى .. لقد نسي المسيح أن يخبرنا بأن ولادةً ثالثة كفيلة بأن تخرجك من ملكوت الرب، إلى الأبد ..

- ربما

- ربما.. وداعاً

- وداعاً

الشارع لا زال طويلاً، والمصابيح المصطفة على جنباته صارت أكثر خفوتاً .. الظل الشاحب في خطو بطيء، بلا أية وجهة.. لاشيء في الأفق، ما عدا وجهها، الماثل أمامي كل حين .. ابكِ، ابكِ يا عينها المتعبة ..وانطلق نشيجا يا صوتها الشائخ، إلى أن تنقطع ..بشرى لكِ، إذ أنتِ ستفقدين أخيرا ما يستحق البكاء .. اغسليني بدمعك، نهرا جارفا .. عساني أصير ملاكا، بأجنحة، كي أحلق أخيرا نحو روابيَّ الخضراء التي أحب، وأغادر أرض البينَ البينَ اليَبَاب، حيث لا يحدث أي شيء .. كل المياه تنادي : تعال إلي! .. وأنا، صغيرك الخائف، الذي ينتظر لحظته تلك، حينما يتلبسه جني القفز، من علٍ أو من حضيض، نحو ما يدري وما لا يدري.. كل شيء سينتهي، كل شيء سينتهي يوما ما، هكذا همستِ لي .. أعزاء كان في ذلك أم رثاء !؟ .. لا أدري.. الشارع طويل وهادئ .. أما مصابيحه فلا أخالها تصلح لغير الزينة .. الظل شاحب .. ضجيج في رأسي، وصور.. ضحك وصراخ، مسرح وخشبة.. وموسيقى، فاغنر مختلطا ب"العلوة" .. غدير في الخلفية، وطيور وخزامى .. المسرحية لا تتوقف.. الموسيقى كذلك .. المسجد على التلة، يحرس الأفق والحقول.. وصوت الأذان إذ يلوح الشفق الأحمر، بصوت المؤذن العجوز، الرخيم .. الكلاب في الجهة المقابلة تنبح بلا توقف، في وجه الفراغ.. بينما تداعب الريح أحابيل شجرة الأوكالبتوس الشائخة .. شارع طويل وهادئ.. مصابيح .. وظل ..

احیانا اسمع من البعض یقولون لي "یرحم اللە والدک المتوفي". حسنا، اللە یطالبني بالاحسان الی والدي، فاذا لم یحسن لهما هو، کیف یطلب مني ذلک؟  و لأن الالە هو الصمد من دون احد، فهو یقصد والدي انا و انت و غیرنا... مهمة الالە الرحیم ان یرحم والدینا، الغفار یتوکل بالغفران.... لا یعقل ان یرحم اللە من لا یحتاج الی الرحمة و یغفر للذي لا یجدە مذنبا، فا لصفح و الرحمة و الغفران للمذنب و الخاطيء... فعلی ربنا الموجود في کل مکان و زمان ان یرحمنا و یغفر لنا جمیعا، لأننا لا نملک غیرە نطالبە بالعفو... هذە مسألة عویصة و مأزق حقیقي: اللهم اغفر لنا ذنوبنا... هنا اتذکر بیتا شعریا قالها سلطان سلجوقي (نسیت اسمە) بعدما یأس من نصیحة المولوي (جلال الدین الرومي): یا من هو اکبر من الکبیر.... اغفر لمن هو اصغر من الصغیر... فعلی اللە ان یغفر لنا... ان لم یفعل الیوم، سنعود لنسألە غدا، فان لم یفعل، سنقضي حیاتنا کلها نطلب الغفران منە لأنە هو الوحید الذي یمکن ان نلجأ الیە.... فیا رب اغفر لنا جمیعا ... الیوم لأننا سنعود لنطالبک بالمغرة غدا ساعة و بعد غد و بعدە الی ان تفعل.

مضى وقت طويل على آخر مرّة ارتدت فيها حديقة عامّة. البارحة خطر لي أن أعيد الزّمن إلى الوراء قليلا. لم أندم كما اعتقدت فقد أسعفني الحظّ كي أعاين جانبا استثنائيّا و غريبا في طبيعة البشر. قد يبدو ما سأقوله بديهيّا لكنّي فُتنت به حقّا. على امتداد ثلاث ساعات تقريبا و أنا أرى أناسا ألهاهم عن الجلوس هاجس تغيير المقعد بمقعد أفضل.. جازما: لقد عرفت الآن فقط معنى أن تظلّ يد المُتهافت فاضية على الدّوام.

ماذا تريد؟!

موبايل جديد ذو كاميرا أمامية أفضل كي تستطيع أن تصور نفسك، سيارة جيدة بسعر مناسب، عضلات مفتولة، جسد رشيق، بيت في منطقة غير عشوائية يُفضل أن يكون تجمعًا سكنيًا محاطًا بسور، أطفال أصحاء يتكلمون 3 لغات، وبالتأكيد دخل مناسب لدفع فواتير كل هذه الصور. أحلام وأهداف المواطن الصالح في الحضارة الحالية التي ننشأ ونتعلم ونتسلى ونحب وننجب ونعمل ونموت في رحابها مكلفة حقًا، أليس كذلك! ربما ستعمل معظم ساعات اليوم، معظم أيام الأسبوع، في وظائف لا تستمتع بمعظمها وقد تسافر وتترك أسرتك؛ لدفع فاتورة كهذه!

ما المقصود بالمعنى؟

قد يكون كل ما سبق احتياجات مادية مشروعة ومتفهمة ومشتركة لكثير من البشر، ليس فقط في عالمنا العربي الشرق أوسطي، ولكن لكل أبناء الحضارة العالمية الحالية. لكن احتياجات كهذه حتى لو تم تلبيتها، فلن تكون كافية يومًا؛ فالإنسان طبقًا للعديد من الدراسات النفسية* لا يشعر بالسعادة في حياته ما لم يجد لحياته معنى، ولأفعاله غاية.

فطوال تاريخه، آمن الإنسان بديانات استطاعت أن تواسيه وتسد احتياج الإنسان الغريزي للمعنى. يجد من خلالها إجابات عن أسئلته الكبرى (من أين جئنا؟ لماذا نحن هنا؟ إلى أين سنذهب بعد الموت؟ كيف نعيش حياة صالحة؟ كيف نصل للحكمة والخلاص من مخاوفنا وهواجسنا؟) بعض هذه الديانات سماوية حيث يتواصل كيان إلهي/متعالٍ مع الإنسان، وبعضها أرضي متولدة من تفكير الإنسان وتجربته الروحية والفكرية الذاتية للوصول إلى ما هو إلهي/متعال.

ماذا يريد الإنسان على الجانب الأخر من المادة؟!

يريد أن يشعر بأنه مفهوم ومحبوب، وأنه لن يعيش وحيدًا. ومع يقينه من أنه فانٍ، إلا أنه يريد أن يتغلب على خوفه من الموت، يريد أن يتأكد من أنه سيكون خالدًا بشكل ما، هنا في الدنيا بالإنجاب والسيرة الطيبة أو الشهرة والأعمال البطولية أحيانًا، وبعد موته أيضاً في عالم أخروي لا موت فيه! يريد أن يشعر بتلك الطمأنينة، يريد أن يعتقد في قيم ومعاني متجاوزة لحياته نفسه، حتى أنه قد يضحي من أجلها وفي سبيلها، ذلك هو الخلاص الوحيد، الخلاص الذي سينجيه من قلق الحياة وتسرب الزمان من بين أصابعه، من هواجسه بشأن فنائه وفناء كل ما يعرف ويحب!

ما هي الأزمة إذًا؟
https://www.sasapost.com/opinion/crisis-of-meaning2/

ليست المشكلة في وجود الاحزاب والمذاهب والملل والاديان والفهوم المختلفة للواقع والحياة ... المشكلة كلها في الجهل بطريقة ادارة هذه الخلافات البشرية الطبيعية والموجودة غصبا عن الجميع ... البعض يريد أن يخرج من هذه المشكلة عبر زيادة التمسك برأيه والنظر اليه باعتباره الحل النهائي لكل المشاكل وتكفير وتتبديع وتخوين مخالفيه وهذا الامر بالذات هو ما يعقد الأمور أكثر وأكثر عبر ايجاد أشخاص يرون ان الحل هو قتل مخالفيهم ليصبح العالم نسخة مكررة عنهم ... لو فرضنا جدلا ان العالم كله توحد ليكون نسخة واحدة من رجل واحد يوما ما ... فان اليوم الموالي لهذا اليوم سيكون شاهدا على فناء الجنس البشري بشكل نهائي ... لو أراد الله أن يخلق الناس على شكل واحد لما أعجزه ذلك ... ولكن خلقهم بهذا الشكل المتنوع ليبتلي بعضهم ببعض وينظر مقدار صبرهم على اختلافاتهم ... الاختلاف رحمة لمن فهمه كما أنه نقمة لمن تعامل معه بأساليب حصرية لا ترى الدنيا الا أبيض وأسود بينما جمالها أن نراها بجميع الألوان ... وهذا يحتاج منا تدريبا عقليا ونفسيا تنشأ عليه الأجيال بدل تنشئتها على ضيق الأفق وتصور أن الحياة مجرد معركة للعناد وفرض الأراء على الغير !!!!

ي.أ

عمرٌ مضى ..

ما ألفتُ الحياة و ما ألفتني..

من أنا؟!

ما عدت أذكر ولا أتذكر..

أنا عبد الله.. و ليس لي في الدنيا سوى ما لعابر السبيل..

عمري؟!

ما أحصيت السنين..فما مضى لا يُحسب من العمر..ولا شيء فيه يُذكر..

لحظة ميلادي الحقيقية كانت حين قبل بملازمتي له في خلوته بعيدا عن ضجيج الخلق وصخب دنياهم ..(ماذا يحصد المرء من الخلق ودنياهم سوى علة الروح؟!) وعمري هو السنين التي قضيتها في حضرته و بين يديه أنهل من بحر أنوار معارفه وترتوي بداخلي بذرة محبته التي انغرست في قلبي منذ أول يوم؛ فأنبتت شجرة نور أورقت بين جوانحي و تشابكت أفنانها حتى جادت بثمار من نور ورضا خالص لا تشوبه شائبة..

هو معلمي و شيخي و أبي الروحي الذي أينعت بين يديه ثمرة قلبي و أشرقت روحي بنور نصائحه.. اختارني من دون مريديه لألازمه في خلوته البعيدة التي اختار أن تكون في بقعة خالية من العمران..كهف صغير في حضن جبل أشم..يجري بين صخوره جدول صغير من الماء الطهور.. لخريره صوت معجزة صغيرة يحتضنها الصخر الأصم ، كفتنا السعي وراء الماء، و قطيع صغير من الغنم يقتات تحت رعايتي من خشاش الأرض حول الكهف كفا كلينا مشقة التفكير في الطعام و الكسوة إلى جانب هدايا بعض المريدين و المحبين الصادقين ممن كانوا يقصدون الشيخ طالبين البركة أو المشورة بين حين وآخر..

لن أنسى ذلك اليوم التي جاء إلى كهفنا بعض الضيوف حاملين هدايا جمة من العسل والسمن والخبز و اللحم..وأحببت بعد انصرافهم أن أدخل المسرة على قلبه فقمت بإعداد طبق من فتة الخبز بالسمن و العسل و كنت أعرف أنه يحبها..و دخلت عليه بالطعام ،ووضعته بين يديه..للحظة لمحت الاشتهاء و الفرحة في عينيه..ثم سرعان ما انطفأ بريق الفرحة في عينيه فجأة و أشار لي أن أرفع الطعام من أمامه..

- لم يا مولاي.أليس هو الطعام الذي أحبه؟

أطرق في أسى..

- بلى يا بني..وأنا أعاقب نفسا بين جوانحي مازالت تشتهي..

سنين مضت قضيتها بين يديه..لا يشغله فيها سوى التريض والقراءة و العبادة و الذكر وأنا على عهدي معه من طاعة الخادم و احترام التلميذ و محبة الابن..

ثم جاءت الليلة التي دعاني فيها من الخلوة على غير عادته ، سنين أقمتها في رحابه ما استدعاني لشيء ولا لأمر أبدا..كيف يكون ذلك وهو يعلم أنني ما فارقته إلا للصلاة والتلاوة أولأخذ قسط من النوم والراحة بقدر ما يعين الجسد على مواصلة الدرس والعبادة..

الحقيقة أن الأمر قد أقلقني بشدة ووجدت في صدري منه انقباضا لست أدري له سببا.

لما جلست بين يديه، قرأ ما يعتمل في نفسي ؛ فأشرق وجهه المنير بابتسامة صبوحة مطمئنة..

- أدرك قلبك لما لم يفطن إليه عقلك.

برغم علامة استفهام كبيرة لمعت في مقلتي غير أنني وبشكل ما عند تلك اللحظة عرفت بأن الأمر قد جاء بالفطام المر،و أن ساعة الفراق قد حلت لا محالة..

- إذن لقد حان الفراق.

- ليس لدي المزيد لتتعلمه

فارقت الحضرة المباركة بعين دامعة ، خرجت كالمولود لأرض الله الواسعة، ليس في جعبتي سوى أوراقي و مصحفي و النذر اليسير من الزاد والنقود والنور الباكي في قلبي وكلمتان دسهما في أذني كأنما يزودني بهما للسفر..

- ما أحب الله رجلا إلا ووهبه تقديس الكلمات، فاحذر أن تبهتها أو تظلمها فتضعها حيث ينطفئ المعنى و البريق.

2

انطلقت برغم المرارة تعتصر قلبي نحو العالم الذي كنت قد نسيته أو اقتربت من نسيانه تماما..ها أنا أعود مرة أخرى للعالم بأناسه الذين هجرتهم و استوحشت المعيشة بين ظهرانيهم ووسط صراخهم وضوضائهم وصراعاتهم التي لا تنتهي و سعيهم المحموم نحو اللاشيء..

ها أنا أعود..

في البداية أخافتني الفكرة..

لكن يدي زحفت فتحسست جعبتي التي احتضنت مصحفي وأوراقي..هدأت نفسي كأنما قد وجدت السلاح الذي ستواجه به العالم هذه المرة..انه ما أخذته عن شيخي من نور وعلم..علم بدخيلة نفسي..وعلم بالطريق المضيء نحو دخائل النفوس من حولي..فطنة النورانيين من أهل العزم و الخطوة و القرب..

هذه المرة أعود للعالم مستضيئا بالعلم..مستنيرا بالمحبة و شجرة النور المورفة في قلبي .. في يدي مشعل هي كلمات شيخي و ما عرفته على يديه عن الله..عن نفسي..عن ناموس الكون ..عن طبائع المخلوقات و الناس..عن اليقين و التوكل.

عدت للدنيا مولودا جديدا ..أكثر طهرا..منزه النفس عن كل ملذة سوى محبة المعرفة..

على يد شيخي عرفت نفسي..و ها هو يفارقني لأدرك أكثر عن الكون و الناس.

يوما ما أشار لباب الصومعة الذي تخلل ألواحه الضوء وقال بصوت عميق..

- ليس خارج هذا الباب سوى ضوء الشمس و المعرفة.

قلت بشيء من الرعونة..

- ليس بالخارج سوى عالم قاس وأناس متوحشون يقتلون بعضهم لأجل عرض زائل.

افترت شفتاه عن ابتسامة هادئة..

- لا يدرك نور الحكمة سوى عيون جُبلت على محبتها.

يومها كنت تلميذاً جديداً غراً..لذا لم أدرك معنى الكلمات..

اليوم وقد امتلأت عيناي بمحبة النور..ها هو يطلقني نحو العالم لأنهل المزيد من العلم و النور..

في أول لقاء قال لي..

- ما جئت عندي إلا لتدرك ما وراء جدار نفسك.

اليوم يطلقني لأنبش خلف جدران العالم..و أعلم ما لم أعلمه من قبل عما وراء جدران الآخرين.

3

مضيت في طريقي أطوي الصحراء على غير هدى..تغيرت المعالم حول الصومعة كثيرا عبر تلك السنين فانمحت كل علامة كان من الممكن أن ترشدني إلى سبيل العودة من حيث أتيت منذ سنين ما كنت لأكترث بعددها..

ضربت أخط بقدمي آثارا على كثبان لم يطأها بشر من قبلي أو هكذا أنبأني نقاء صفحتها من أي علامات سوى خطوط الرياح العابثة..كان لقدمي العائدتين من نعيم الحقيقة و الباطن إلى عالم الباطل أول أثر بشري على وجه تلك الكثبان و الرمال..

هل خشيت الضياع و الضلال في قلب تلك الصحاري الممتدة؟

لا والله ما خشيت سوى اكتمال الرحلة و نهاية الصحراء..كل فضاء على الارض ينتهي عند أسوار البشر..

العودة إلى عالم البشر صعبة كما كان الفراق من قبل..

ها أنا على ضوء الشمس الغاربة ألمح الأسوار التي تفصل البكارة عن الصناعة والزيف..أسوار حجرية قديمة تلف مدينة غريبة..شيدوها قاصدين حماية مدينتهم وربما هداهم الله لتشييدها ليحمي ما حولها مما داخل نفوس أهلها وساكنيها من زيف وشرور..

لكأني أسمع أصوات الأرواح الضالة و النفوس المنهكة تصرخ خلف تلك الأسوار..

ارتعش قلبي بالخوف بعد الطمأنينة..

يا الله أعني على ما كتبت لي من اختبار و أعدني منه مجبورا غير مكسور ولا ضال.

4

اتجهت على السور العتيق وكل إيمان برحمة الله و أنه لن يضيعني..ما جئت من النور إلى الظلمة إلا طلبا للمزيد من النور..

في الطريق مررت بشواهد القبور تنبت من الأرض كأنها أياد تلوح بالنهاية المحتومة..

( كل المدن تلفظ موتاها خارج أسوارها..كأنها تريد الانفراد بأهلها لتتفنن بإلهائهم عن طبول النهاية التي تدق في كل ثانية تمر بهم)..الموت يلوح بأياديه..والأرض لا تشبع من لحوم الناس كذلك الحياة لا تمل من إنجاب المزيد من اللحوم و الطعام بالرغم من يقينها أنها تهبه للتراب. كان شيخي يقول..

- الحياة و الموت طفلان ولدا مع خلق الإنسان..به يخلدان ..لكنه دائما ما يتوارى منهما في كهف خلقه الله بقلبه رحمة به،هو النسيان.

شيخي..

يا الله! كم أشتاق لصحبته..

أتذكر كلماته لي في كل حين و في حلقي غصة حزينة..برغم معرفتي بأن الفطام كان لابد منه، غير أنني لا أستطيع منع ما في القلب من عتب ومرارة خلفها الفراق الذي أتى بلا تمهيد ولا سابق أمارة.

5

تسللت إلى المدينة النائمة في منتصف الليل..مدينة لطرقاتها الضيقة شيء كثير من العشوائية وبرغم الإضاءة المبهرة لليل فيها غير أنك لا ترى سوى على هداها سوى منازل وحوانيت افتقدت الجمال و التناسق.. ما تعديت في تجوالي أطراف المدينة و ما كان لتجوالي سوى هدف وحيد هو البحث عن بيت من بيوت الله أقضي بين جدرانه ليلتي الأولى ..

ليلتي الأولى في عالم الناس..

صدقوني ليست مشكلتنا في برلمان ولا حكومة ولا ثوار ولا أزلام ولا داعش ولا غيرها من تمظهرات هذا الانسان ... مشكلتنا الحقيقية هي انسان تائه في الزمان والمكان لا يعرف ما يريد ، ولم يقدم له سماسرة الدين والحرية والوطنية اي شئ مفيد لفترات طويلة ... لم نستطع ان نتصور وطن ولا دولة بأي وجه ... والتصورات حول الدين متعددة ومتنوعة باختلاف المنظرين واللاعبين بداية من محمد عبدالوهاب وليس انتهائا بالبغدادي ... خلفياتنا المعرفية والمرجعية مضطربة جدا ... واصرارنا على عمل شئ بسيط جدا لأنه معاق بخطط ممنهجة للتيئيس ... اجلوبوا من شئتم ليحكم واشهدوا له ما شئتم بالخيرية والصلاح ... سيتحول الى لص وسمسار بعد فترة بسيطة للغاية ... لان تركيبتنا كمجتمعات وكمؤسسات مهترئية وبلا اي رقابة ... بل اننا ندين الفساد بأقوالنا ونباركه بقلوبنا وأفعالنا .

سيتبادر الى الذهن هل معنى ذلك ان نيأس ؟

الجواب بالعكس تماما ... اليأس سيزيد في اغراقنا ... ولكن مشكلتنا اننا لا نجيد تشخيص أخطاءنا ولا من أين نبدأ ... لتكون انطلاقتنا الانسان وسنربح في النهاية ... اما اذا كان رأينا ان هذا ليس وقته الان ويجب اتخاذ خطوات سريعه وحاسمه فسنكتشف ان ما قمنا به ليس سريعا ولا حاسما ... وسنعيش بأسلوب اطفاء الحرائق بينما يولد كل يوم من يقوم بإشعالها ... ببساطة لانه لا يجيد غير ذلك ولم يرى فيمن سبقه من يدله على اسلوب اخر للحياة !!!!

ي.أ