هیمن قورباني

ت: آوات احمد سلطان

١

.... السماء

لا یشبە سابق عهدە

فقد اشتعلت سوادا قاتما

دون ان تصرح بشيء

٢

.... الارض

تطل عضویة کون آخر

لأنها منزعجة من کابوس "حرب" وشیک

٣

.... النجوم

تکرە هذە الارض

انها عدوانیة جدا

٤

الانسان،

.... في نادي القمار هذا

خسر الانسان الحنان

و باع العشق في مزاد علني

٥

...الجنائن

تجد نفسا

لیست سوی

بضعة دمامل علی سطح الارض

٦

الرب

منزعج من هذە الدائرة الرخیصة

ربما سیکنس هذە الوساخة

عما قریب

٧

.... الحیوانات

تشعر قرب انفاقها

ظهرت الوان السفر

علی وجوهها

٨

الاشجار

أو لنقول ضفائر الارض

تتساقط باستمرار

و بعد هنیهة

سیکون هذا الکوکب اقرعا

٩

بحسب ما اشعر بە تحت قدمي

لون القنادیل ستتحول الی الاحمر

یقضي البشر علی انفسهم

لتبقی الجغرافیا مکسور الخاطر

١٠

الارض....

ستنتقم منا لکل هذە الضوضاء

لم یبق سوی برهة

و تصرعنا

افرغوا جیوبکم

فالحرب... الحرب واقعة!

للشاعر الکوردي الشاب (شالاو حبیبة)

(الانتظار)

ارسلنا الشمس

لیبحث عن الظلام

فضاع في الطریق

(الشیخوخة)

کلما تغرب الشمس

تشعرني الحدیقة

بحزن اعمق

(أنا و الفجر)

تصل الشمس

یلج اللیل بسرعة

في قلبي

(مساء)

تتقلب الشمس

علی رداء البحر

الاصفر الشفاف

(طرفة)

تصل الشمس الی قریتنا

فوق عرف الدیک

(الیأس)

لن ترتجف الشمس

امام هذە الجبال الشاهقة

ت: آوات احمد سلطان

احیانا اسمع من البعض یقولون لي "یرحم اللە والدک المتوفي". حسنا، اللە یطالبني بالاحسان الی والدي، فاذا لم یحسن لهما هو، کیف یطلب مني ذلک؟  و لأن الالە هو الصمد من دون احد، فهو یقصد والدي انا و انت و غیرنا... مهمة الالە الرحیم ان یرحم والدینا، الغفار یتوکل بالغفران.... لا یعقل ان یرحم اللە من لا یحتاج الی الرحمة و یغفر للذي لا یجدە مذنبا، فا لصفح و الرحمة و الغفران للمذنب و الخاطيء... فعلی ربنا الموجود في کل مکان و زمان ان یرحمنا و یغفر لنا جمیعا، لأننا لا نملک غیرە نطالبە بالعفو... هذە مسألة عویصة و مأزق حقیقي: اللهم اغفر لنا ذنوبنا... هنا اتذکر بیتا شعریا قالها سلطان سلجوقي (نسیت اسمە) بعدما یأس من نصیحة المولوي (جلال الدین الرومي): یا من هو اکبر من الکبیر.... اغفر لمن هو اصغر من الصغیر... فعلی اللە ان یغفر لنا... ان لم یفعل الیوم، سنعود لنسألە غدا، فان لم یفعل، سنقضي حیاتنا کلها نطلب الغفران منە لأنە هو الوحید الذي یمکن ان نلجأ الیە.... فیا رب اغفر لنا جمیعا ... الیوم لأننا سنعود لنطالبک بالمغرة غدا ساعة و بعد غد و بعدە الی ان تفعل.

السیاسة و الاخلاق

عندما قبلت بالمعهد التکنولوجي بالزعفرانیة – بغداد في منتصف الثمانینات من القرن الماضي، فوجئت بحضارة متطورة و شعب متمدن جدا، کنت اشعر في قرارة نفسي انني قد جئت من التخلف الی التقدم: شوارع نظیفة، التزام جمیل بالقوانین، خاصة قوانین المرور؛ اسواق مرتبة و اسعار موحدة؛ الی جانب الهدوء و الثقة الظاهرة علی وجوە الناس...

لکن بعد مرور الزمن، و حدوث انتفاضة آذار ١٩٩١ و استقلال کردستان النسبي عن العراق، الی جانب بقاء الاجزاء الوسطیة و الجنوبیة من العراق تحت سطوة صدام حسین الی عام ٢٠٠٣ و سیطرة الشیعة علی المناطق ذات الغالبیة السنیة، و الفساد و الطائفیة ...... الی بقیة القصة المعروفة؛ فجأة ظهرت الدولة الاسلامیة (داعش) لتستولي علی اماکن من من شمال و وسط العراق، و نزح عوائل کثیرة الی کوردستان. اجد ان الصورة قد انقلبت:

اري سیارات ذات لوحة ارقامها تشیر الی الوسط و الجنوب، تتجاوز الاشارات المروریة، و اجد احدهم یرمي بقارورن او بطل بلاستیکي من نافذة سیارتە الی الشارع، اجد عوائلا تذهب الی المتنزهات لتترک خرابا بعد ترکها الموقع... الخ.

و للاسف الشدید، بدأت الصورة تتشوە تماما (امام ناظري علی الاقل) بعد الازمة الاقتصادیة في اقلیم کوردستان، فتجد الجمیع (کردا و عربا) في نفس کفة المیزان من حیث التصرفات الشخصیة!

تحدثت الی احدهم متسائلا:

- الا تشعر بانک تهین نفسک برمیک القاذورات؟

- (اجاب ببرود) لا

ما الذي فقدناە نحن العراقیون؟

الاجابة واضحة: الانتماء!