أعلى من الحد المطلوب .. أقل من الحد المطلوب.. تتقاذفك الأيدي الرخيصة ككرة على الشاطئ، تقابل الإبتسامات الصفراء بضحكاتك المستفزة ثم تمضي، تطوي الأزقة في غير اهتمام، متوقفا عند القناطر التي تصادفها كي تصلي للنهر ولانعكاس قبل الشمس الدافئة على سطحه .. لقد تركت العالم وراءك ورحلت، لكن خطيئتك أنك تركت نفسك هناك .. أنت في الحقيقة لم ترحل أبدا، ولم تصل أبدا.. عالقا في أرض البين بين اليباب، حيث لايحدث أي شيء.. لا خطوة للأمام تسعفك ولا أخرى إلى الخلف تعيد إليك ما سقط، سهوا أو عن قصد، منك .. تهرب إلى الصمت، وتترك دفة القيادة للزمن كي يصلح ما أفسده، أو ليفسده أكثر، لا يهم .. تتطلع إلى الروابي الخضراء البعيدة، في حين تدرك جيدا أن موطئ قدمك هو روابيك البعيدة ..التلة المقابلة خضراء، النهر المستتر وراء الجبال أخضر، السماء البعيدة خضراء، المدينة الأخرى خضراء .. كل شيء أخضر مادام بعيدا عن متناول يدك .. حسنا، كل شيء وجهة نظر..

- ارحل إلى تلك البلاد البعيدة أو أي بلاد أخرى.. هناك ستجد من يعطيك قدرك، الذي تستحق.. إني لك من الناصحين !

- وأنت ؟ .. يعز علي أن أخلفك ورائي !

- لا بأس.. سأكون من الصابرين!

"إني لك من الناصحين!" .. كلما سمعت هذه الجملة تحسس جيبك وكل جوانبك، وانصب الكمائن حولك ..الجبناء يأتون عادة من هذا الباب، كي يتخلصوا منك بيدك أنت.. حسنا، ربما لن تكون في جنة من أي نوع كي تُخرج منها .. لكنك ستفهم أكثر، أكثر حتى من ناصحك..

- سكوت! ..

قالها واتسعت عيناه، كأنما نزل عليه الوحي للتو ، ثم أردف:

- 'ما الذي أفعله هنا ؟'، أنا لا أنتمي إلى هنا ..

تسمر في مكانه قليلا، دون أن ينجح في خلق موسيقى درامية في رأسه ..

- حسنا، أنت في الحقيقة لا تنتمي لأي مكان .. كل الأماكن سواء، وكل الطرق تؤدي إلى هناك.. فليلقوا بك حيث شاؤوا.. لا يهم، بل لا فرق! .. ثم انتبِه!، الخوف، المرض، الوحدة ، كلها أشياء سيئة، لكن الدراما أسوأ.. لا تسقط في الفخ بكلتا قدميك، قدم واحدة تكفي.. كل سجونك من سراب يا صديقي، كل شيء وهم، كل شيء ضباب ..كل الأماكن جميلة، كل الأوقات مناسبة، كل الأيام عظيمة .. كل شيء وجهة نظر.. 

اشتهر العديد من العلماء بغرابة أطوارههم و لكن ربما ساعدهم ذلك على ملاحقة الأفكار الغريبة التي لا يؤمن بها أحد غيرهم، الكثير من العلماء أمتلكوا شخصيات غريبة بينما كان بعضهم الآخر متعددي الثقافة لكنهم لم يستطيعوا تفهم الحدود العقلية للأشخاص الأخرين.

وقليل منهم بذلوا جهوداً إستثنائية في سعيهم للوصول للمعرفة و كانت النتائج مروعة و مضحكة بآن واحد.

في ما يلي حكاية عالم من أشهر العلماء و الرياضيين.. فيثاغورس

لا يمكن لأحد أن ينسى ما قدمه فيثاغورس لعلم الرياضيات و خصوصاً نظريته المشهورة، لكن بعضاً من أفكاره لم تصمد أمام إختبار الزمن، فعلى سبيل المثال اعتنق فيثاغورس الفلسفة النباتية لكن أحد مبادئها كان الإمتناع الكلي عن لمس و أكل الفوصولياء !

تقول بعض الأساطير أن الفاصولياء كانت سبباً في وفاة فيثاغورس فأثناء هربه من بعض الأعداء الذين كانوا يطاردونه وصل إلى حقل من الفاصولياء، حيث يزعم أنه فضل الموت على دخول الحقل، فقضى عليه مطاردوه فوراً (لا تظهر السجلات التاريخية سبباً واضحاً لهذا الهجوم على فيثاغورس).

ما يريد تأكيده غوستاف لوبون في كتابه الاشهر (سيكولوجيا الجماهير) ... أن للجماهير قوانيها التي تختلف عن قوانين الافراد ... كما ان النفسية العامة للجماهير ليست مجموع نفسيات أفراده ... وأهم ما يميز هذه النفسية الجماهيرية هو اللامنطقية واللامعقولية ... فيمكن ان يتصرف الشخص داخل جماهير تشجع ناديا رياضيا معينا بأفعال ستعد جنونا لو فعلها منفردا ... كذلك الحال اذا كان الفرد في جمهور يناصر قائدا او حزبا سياسيا او مذهبا دينيا أو غيرها من مظاهر التجمهر ... فكل قيم التنوير والتقدم العلمي لم تمنع مناصرة جماهير الدول الأكثر تقدما في اوربا من دعم النازية والفاشية ... ان ما يحرك هذه الجماهير الهوجاء هم القادة القادرين على التحكم فيهم تماما كما يقوم المعالج النفسي بالتحكم في مرضاه عبر التنويم المغناطيسي ... ما نمر به اليوم في مجتمعاتنا يؤكد هذه النظرية بشكل ملفت !!!!

ي.أ

من المسلم به عند علماء الاجتماع ان هناك تلازما بين الحكم القوي والمجتمع المستقر ... هذا لا يعني بالطباع ان الحكم القوي يعني انه دكتاتوري قمعي ... ولا يعني ايضا ان المجتمع المستقر هو المجتمع الفاضل الملائكي ... فتلك صفات مثالية لاوجود لها في دنيا البشر والواقع ... بالنظر الى حالتنا الراهنة وحالة المنطقة ككل من الواضح ان الهدف احداث اضطرابات مجتمعية بأنواع واشكال مختلفة عبر اضعاف الحكومات ... هذا الامر سيجعل هذه المجتمعات في حالة من التفكك والسيولة لتكون قابلة للتشكيل في قوالب وأشكال جديدة غير ما اعتادت عليه في المائة السنة الفائتة ... يمكن ان تكون هذه القولبة عبر التقسيمات الطبيعية كقبائل مثلا او أعراق ... او ايديولوجيات دينية او سياسية ... او عبر تشكيل مراكز قوة جديدة يتم التجميع حولها ... هذا الأمر سيتم في وقته او بأمر ممن يستطيع دعم ايا من الخيارات من القوى الدولية ما دمنا لانمتلك قرارانا ونعيش في أجواء من الرعب المتابدل وعدم الثقة في هذه المجتمعات المفككة ... الى أن يحدث ذلك كما يريده المخرج بأسباب داخلية فينا او خارجية تجبره على خلق نوع من الاستقرار في المنطقة ستستمر هذه الفوضى وهذا العبث وهذه الانهار من الدم في السيلان ... وستستمر مسلسلات الدعم لهذا الطرف او ذاك دعما محدودا مؤقتا بما يضمن استقرار واستمرار معادلة الفوضى لا استقرار حالة المجتمع وهدؤه ... نرجوا من الله ان لا تستمر هذه الفترة طويلا ما دام كلا منا يتخذ إلهه هواه ... ومصلحته هي مقدار ما يأكل ويستمتع كالانعام تماما التي تساق الى مسلخها وهي فرحة مسرورة !!!!

ي.أ

بين الغائية والعبثية يكون فضاء الاكتشاف، العبثية تعني ان الغاية لم تكتشف بعد.

في يوم ميلادنا نبدأ الرحلة تدريجيا نحو الموت، دقائق وثوان ايام وسنوات نقترب من النهاية المحتومة .

لابد من التساؤل، لابد من اكتشاف الاهداف والغايات، بالعلم نعرف كيف، وبالحكمة نعرف لماذا.

اذا نظرت حولك لن ترى الا فضاء الادوات فقط، كل اداة تحيل الى اداة اخرى وتصنع علاقة اداتية مترابطة، المطرقة والمسمار، السيارة والوقود، المفتاح الكهربائي والمصباح، تأمل في كل شئ حولك ستجد انه عالم من الادوات مترابط.

هذا العالم رغم انه زاد من رفاهيتنا وقلص المسافات ووفر الاوقات الا اننا لازلنا نغرق في العبثية المطلقة .

ماذا فعلت خلال العامين الماضيين مثلا ؟ اذا حاسبت نفسك بدقة ستجد انك فعلت اشياء لاتذكر، اشياء غير ذات اهمية، كسل، ثرثرة فارغة، قضاء ساعات طويلة امام التلفاز في مسلسلات تافهه او اخبار لاتفيد .

الاقتصاد اليوم هو اقتصاد ابتكار وصناعة المزيد والمزيد من الادوات لتوفير الجهد والوقت ولكن هذه الادوات وعلاقاتها المعقدة تسرق اوقاتنا وحياتنا .

تجربة اعادة اكتشاف العالم هي تجربة يجب ان يخوضها كل انسان اذا اراد ان يخرج من مستنقع العبثية واللامعنى .

لقد قرعت أزمة الرهن العقاري التي بدأت في الولايات المتحدة عام 2008 وانتشرت منها الى معظم دول العالم جرس انذار ينبئ أن الأزمة المالية او الاقتصادية لم تعد حبيسة البلد أو الاقليم الذي تنشأ فيه بل تعدت ذلك وأصبحت نتيجة للعولمة أزمة عالمية، ولم يستطع الخبراء ولا المؤسسات الدولية على الرغم مما تملكه من خبرة وخبراء بالتنبؤ بهذه الأزمة قبل حدوثها.

أتذكر أن أول مرة أسمع عنهم كانت عندما جلست الى ابي رحمه الله من سنوات طويلة ذات مساء صيفي وقد جلس على حصير في سياج البيت طلبا لنسمات تخفف الحر في زمن لا توجد به مكيفات.

كان يقرأ كعادته، وسألته بفضول كعادتي عن كتابه الذي بين يديه فقال انه كتاب (الجامع) وهو كتاب في الفروع الفقهية للمذهب الأباضي ... فسألته عن هذا المذهب فقال لي هو مذهب الأمازيغ في شمال أفريقيا ومذهب دولة عمان و زنجبار وقال لي انك ستلاحظ علاقات ثقافية بين الأمازيغ وعمان لهذا السبب ، وامتدح علمائهم وقال انهم على خلاف مذاهبنا السنية يجتهدون ومنهم عالم جزائري شهير كان مجتهدا مطلقا من زمن قريب ... وأخبرني عن الشيخ سليمان الباروني وانه زار عمان لوجود تلك الروابط الثقافية القديمة ... وأخبرني ايضا ان معظم سكان الشمال الأفريقي هم في الأصل أمازيغ ولكنهم تعربوا مع الزمن ... وقال لي ان من الاختلافات القليلة التي تميز الاباضية عن المالكية انهم (ما يشرعوش) أي لا يرفعون أيديهم في تكبيرة الإحرام في الصلاة فسألته عن خطورة المسألة فقال انها ليست خلافا يفسد الصلاة فهي سنة عندنا ... كما انه مدح ميلهم الى الاعتزال والنزعة العقلية في العقائد مع انه أشعري ويعتز بذلك.

توفي أبي وما زال كتاب الجامع في مكانه المعهود من مكتبته الى جانب فتاوى ابن تيمية وكتاب التوحيد لابن عبدالوهاب وكتب الشيخ الغزالي وكتب المذهب المالكي وكتب الأشاعرة والمعتزلة والتصوف والفلسفة والأدب ... كان رحمه الله يفرح بمعرفة ومناقشة أي دين ومذهب أتذكر كيف يفرح المسيحيون البسطاء من العمال عندما يقول لهم اننا كمسلمين ومسيحيين نتفق على طهارة السيدة مريم ... وكيف فرح عمال من المذهب الدرزي عندما ذكر بطولات الدروز ووطنيتهم.

ليس بالفتاوى وحدها يحيا الانسان بل بالنظر بعين الرحمة الى خلق الله عسى الله أن يرحمنا يوم تنقطع الأسباب والدعاوى والشيوخ والمذاهب ... يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتي الله بقلب سليم.

ي.أ

عمتي الغالية إيڤ ..

أرجو منك التجاوز عما تقدم وتأخر من أخطاء وعيوب اللباقة المتعارف عليها من قِبلي فأنت تدركين أنها قد تكون سابقةً لي إرسال شيء ، أي شيء لأي كان قبل هذه اللحظة ، كما تعلمين أكثر من غيرك أن عائلتنا لا تخلو من الغرائب .

سأكون أكثر صراحة بل أكثر مما تتصورين فأقول أنك لست أكثر شخص بالعالم قد أحتاج لمراسلته في لحظتي هذه ولا شيء قد يجعل منك متفردة بأحقية إطلاعك أنني أمُرّ بأكثر الأوقات غموضا على الإطلاق ، لست أدري حتى لم قد يحتاج أحدهم لإختيار شخص بعينه دون غيره من سائر البشر فقط ليخبره بأن العالم أصبح أضيق من أن يسع الشعور بالضيق ، وباقي الأحاسيس الأخرى ..

نعم ، أعلم أنك تعلمين أني لست أمتلك حصرية فقدان الشهية لكل شيء غير أنني قد أكون أغرب مما تتخيلين ، "إيڤ" ..

"أنا أنادي والدتي باسمها مجردا فلا داعي للجفول .. أرجوك "

لست قادرا لغاية وقت كتابتي لك على فهم الآخرين جميعا ، كأن البشر ألِفوا فساد كل شيء من حولهم بل و يبذلون الأصل والفرع للإبقاء على العالم كما هو الآن ، أظننا متفقيْن على أن عصرنا قد يكون صالحا أكثر شيء لاستنتاج أن إنسان العصور الوسطى وما وراء ذلك نبغ تشاؤما ، تخيلي .. بعضهم قد وصف حقا أن عصره عصر ذروة الإنحطاط وسواد السواد  ! 

نعم ،  أتفق معك أنه لا ينبغي علي إنفاق مساحة رسالتي النادرة بالحديث عن القرون الوسطى أجل ، إيڤي.. أظنني قد ألِفتك وانتهى الأمر .

أنا الآن أكتب لك من على نافذتي الزاجلة  ، والآن ألقي نظرات أخيرة على كوكب الزهرة قبل أن يخفيها شروق الشمس ، هي هناك وحيدة بين الليل المتوجه غربا و النهار المقبل بكل ما يحمله من أنباء قد تخبرك بأي شيء .. كل شيء سوى حقيقة أننا نطيل عذابات الحياة متظاهرين باللباقة ودبلوماسية إشعال الحرائق ، فن اغتيال بإجماع "مثالي" ، نحرص فيه جميعا على عدم ترك أثر قد يُتعب العدالة والتاريخ بالبحث عن جناة .. أظنني الآن أدركت معنى أن كل الطرق تؤدي إلى روما ، بالحديث عن توارث الجينات الحضارية ، الجريمة الإيطالية التي أرشدتنا جميعا كيف نكون أنظف حتى دون الحاجة للصابون الذي أصبحنا نصنعه ببقايا جلود ودهون الخنازير  .

غير أن القيصر أو العراب لا يظهر لنا أبدا، تخيلي .. ! بعد كل شيء نحن نتحلى بالولاء .

.. يُتبع